暑天来了, 天气越来越热，梁若琼把床榻、坐塌都换上了凉垫，每天傍晚魏停云从府衙回来, 她都会让他喝完绿豆汤解解暑。

    “夫人！看！”魏停云蹦过门槛进门, 朝她招摇手上满满的成贯的铜钱。

    这是他半个月在府衙做书吏的劳动成果：“夫人, 拿去花！”

    魏停云极为骄傲。

    梁若琼笑笑，说他这钱挣得可不容易, 晚上说梦话还在背律条、写判词：“相公自己留着花，想买什么就买什么。”

    她拿绢帕擦擦他脸上的汗水，让他快去喝绿豆汤。

    魏停云想喝冰镇的, 所以回来的路上在铺子里买了冰块子。

    大昭的百姓们，会在数九寒天去河里凿冰，存到深窖冰室里，夏天能自用，也能拿出来卖钱；

    也有从最北边运来的冰，因为要加上运费所以价格贵一些；

    铺子里卖的小冰块则大部分是商家们用硝石做的。

    梁若琼让他少加一些，夏天食冷饮伤身, 就好比一个小火炉燃的正旺，嘶啦浇一盆冰水。

    魏停云嘴上说着夫人说得是, 手上却哗啦啦的往里倒冰块, 拿着小勺舀着, 咯嘣咯嘣开吃。

    这半个月来，他对律典更熟悉, 用得更顺了，但相应的，没去府学，诗赋、经义、公文等科也没时间温习。

    距离院试还有五十天, 他要投入紧张备考了。

    盛暑，没有空调、没有风扇，左手芭蕉扇、右手毛笔，魏停云每每一坐一两个时辰后，都是汗流浃背。

    晚上睡觉在屋里觉得热，两个人就拉上凉席去院子里睡。

    古代的天空很清澈，明月高挂，繁星满天。

    魏停云还暗想，自己看到的这轮明月，和他穿越前看到的会不会是不是同一个呢？

    这样一想，觉得十分奇妙。

    魏停云半夜醒来，发现梁若琼在给他扇扇子，难怪他睡得这么舒服，感觉一阵阵连绵不绝的晚风。

    ※

    八月六日，黄道吉日，院试开考。

    农历的八月，已进入初秋，昼夜温差，白日正午仍然热，但早晚却十分凉爽。

    秀才功名的临门一脚，就看这场考试了。

    相比于县试和院试，所有人都有一种凝重，寺庙祈福的人也一下子多了起来，香油钱挣得盆满钵满。

    经过了两次大考的魏停云，已经淡定了许多，也已经习惯了这种科考模式和套题。

    诗赋、经义、公文做得都算顺风顺水，他有时候边答题脑子里还有两个小人儿在打架。

    一个人说：魏停云真是平平无奇的小天才！

    另一个人说：天才是百分之一的灵感加上百分九十九的汗水，这是他努力得来的回报！

    魏停云：别争了，我宣布你俩说得都对！

    刚嘚瑟完，第四场考策论，就出现了拦路虎。

    题目给出了：‘大昭朝廷的法定货币为昭元通宝——小平钱铜质、径一寸、每枚重一钱一分，正面为先书法大家的四字隶书，背面为祥云、瑞纹，工序繁琐、制作精良；

    但市面流通中，此钱愈发见少，私铸的、加入锡铁杂质的鹅眼钱、鸡目钱等，粗制滥造、叠不过三寸的劣钱却日益充斥，官府屡禁不止，兑换不顺，民不斥劣钱，何也？’

    这道题是很贴合实际的，魏停云手上就有这种鹅眼钱，锡铅铁材质的都有，又轻又丑，平时都是先花这些钱，足量重的大昭通宝都先存放起来。

    尽管官府一再申明，不让用，但在市坊间依然流通，一般时候是两个钱抵一个大昭通宝，有时候是三个钱。

    法不责众，官府没办法只能出钱让百姓兑换，但去官府兑换是五个钱换回一个大昭通宝，还不如自己直接花。

    这考得不就是著名的格雷欣法则——劣币驱逐良币吗？

    魏停云没想到，在古代竟然能用到这个。

    魏停云之前不是市场、金融等专业，只是看闲书的时候了解过一点。

    所以解题前，也思忖了好一阵，此次院试时务策就这一道大题，权重比值可想而知。

    首先，把‘论劣币驱逐良币’，这样一针见血、一语中的标语先写上去，还不先声夺人震惊阅卷人？

    策论考试虽然叫时务策，但如果考生有博古通今的学识和能力，是很加分的。

    所以魏停云打算要先追溯前朝历代，出现这种现象且严重的朝代。

    西汉王莽改制就是一个最鲜明的例子，他当政后，从百姓手中掠取财富，进行了四次货币改革，发行了大面值却不足重的虚钱；

    本来一个五铢钱是一文钱，他另外随便再搞几个，朝廷发行将币值定为五十文、五百文、五千文，最后还搞出了二十八种币，龟货、贝货、布货都上了；

    最后导致市场混乱、物价飞涨、百姓破产、民不聊生，王莽政权七年即告覆灭。

    再往下，东汉董卓毁坏五铢钱，熔铸小钱；

    三国蜀汉、吴国，铸以一当百、当五百、当二千、五千的大钱；

    北魏孝明帝，为解决财政困难，广开铜矿，大量铸币；

    隋炀帝时奢靡，官钱领头缩水，成为五铢钱的绝唱，同时私铸泛滥；

    唐肃宗铸造乾元重宝，以一当开元通宝十个、三十个、五十个，导致后来物价飞涨，饿死者相枕于道；

    宋朝庆历重宝、崇宁重宝、交子纸币也是如此，动辄以一当十，弥补财政赤字，同样导致通货膨胀……

    魏停云陈述完，历史教训后，即可引入当下大昭劣钱屡禁的困境，简单描述一下，再引申升华更深层次的“劣币驱逐良币”。

    甲作坊出品的布匹，质量上层、工序繁琐、用料讲究、花色精美，成本高，卖一百文一匹；

    另一家乙作坊出品的布匹，质量中等、工序减少、用料讲究性价比，花色尽量靠拢甲作坊，卖八十文一匹。

    这时候，人们就会觉得，八十文的好哇，又便宜又质量好，因为他们并不具备这种专业辨别能力。

    而后，又有一家丙作坊，原料和工序能省就省，做出来的花色却与也与甲乙作坊难以分辨，在保证了最基本的质量的情况下，卖五十文一匹，这时候，人们又会来买这家的。

    渐渐的，甲乙作坊要么坚持自己，然后最终倒闭，要么也走丙作坊的路。

    同样的，在其他领域也是，假如在一个教舍，大部分人每天谈笑、推牌九、玩乐，那些认真读书的人，有人会渐渐加入他们，有人不想被同化会被“驱逐”离开。

    再有，员外雇佣四个人砍柴，一个人很卖力，每天自己砍的比其他三人还多，但因为砍的柴是放在一起的，所以他觉得很委屈，就告诉员外，员外就让每个人单独放；

    后来发现他果然砍得柴比其他三人加起来还多，员外就给他涨薪水，别人一天五十文，给他一百文；

    他就想自己应该得到一百五十文的，而其他人也因为员外给他涨了薪资而孤立他，所以他也会离开，即逆淘汰。

    魏停云还想写自己去买豆腐西施家臭豆腐，前几次不会插队都买不到，后来也学别人不遵守秩序了，才能抢到…想了想算了，别写这个了，影响形象。

    引申升华完了，最后不能忽略题目所问，回归来板上钉钉——既说明问题源头和解决问题的一些策略。

    首先，大昭先帝时期和景治皇帝登基初年，和北方外敌时有战火，内有叛乱，曾一度铸造了折二、折五、折十的大钱，还发行过纸钞，后来通货膨胀物价涨高后全部贬值了，不足值的货币，带有信用货币的性质，这样百姓对于朝廷的信任度是下降的。

    同时，官府一面禁劣钱，另一面却不以身作则，就拿府衙支付给魏停云的薪水里，竟然也有一些劣钱，你官家都用，我百姓为什么不用？

    其次，大昭商品经济繁荣，银子价贵，一般百姓很少能用到，日常生活对大昭通宝铜钱的需求量是很大的，但大昭却总共只有九座铸钱炉，大昭通宝的制作过程又十分苛刻、讲究，物以稀为贵，大昭通宝就会被人们收藏、保存起来……

    再者，人们对于常通的标准的、足值的大昭通宝铜钱和银子，都倾向于押在手中，先花劣钱，朝廷之前想要收回民间私铸流通的劣钱，给出的比例是五个劣钱换一个大昭通宝铜钱；

    后来看百姓们不愿意兑换，就提高到三兑一，甚至二兑一，这一下持有劣币的人，却更不舍得出手，在观望等待，说不定还得一兑一呢，这样不稳定的兑换，无法让人信服。

    最后强调，劣币危害吾皇大昭江山、税收稳定，还会导致币多物少、物价上涨、百姓财富缩水、社会不稳；

    朝廷要解困境，手既要长、又要短、既要自持、又要有力。

    长与有力，在于打击劣币制造、掺杂熔铸、私下兑换，从源头管控；

    短与自持体现在，不与民争利，即使在遇到短暂财政困境时，不乱铸乱发货币、朝令夕改；

    而针对兑换困境，魏停云提出首先应该稳定兑换值，并载入律典，张贴在市坊、乡间，增强可信度和权威性，并限定期限；

    同时利用舆论力量，例如以内部人士的来源放出风去，超过某某日，劣币将会成为废钱；

    只放风还不行，要迫使权贵官富之家先行动，百姓们看大人物们都在兑换，就知道风是对的，自会挤破头……

    对于引申升华的部分，也要做出解决，即要深化改革，建立一套良善标准，这套标准适用于各个领域，最终教化百姓温良恭俭让，商户们诚信经营、良性竞争……

    本届的时务策有多难，从魏停云面前经过的，就有四个人被抬了出去，一个口吐白沫、头发凌乱，一个大叫着“天要亡我”、一个不停的水泼自己，许是中暑了叭……

    魏停云回到家，拿着一枚劣钱看了许久，然后把它扔到地上，恶狠狠的踩了几脚。

    “相公，没酱油了，你去街口铺子打一壶。”

    梁若琼在厨房喊道。

    “哦，好～”

    魏停云把劣钱又捡起来，吹了吹擦了擦：算了，还能花呢。梦笔阁免费小说阅读_www.mengbige.com