范雄告诉郑老师就因为她理解不了复杂的感情所以才尝试用艺术的角度来深刻诠释世界。

    郑老师鼓励她这么做并让她尝试写一些习作。

    我好奇地问：她写出来了？

    郑老师头：范雄的文笔很棒内容编排的逻辑性也让我折服而且她的文章里带着一股无法停止的冲劲。现代人写文章大部分是了都爱堆砌辞藻炫耀技法所谓灌水。当然不是辞藻不好装饰性语句本身并不是坏事只有当它被用来掩盖结构的苍白时才变成一件坏事。范雄的文章直抒心意想什么什么不在语言上玩花花架子而且从字里行间能看出她的一种偏执。一个句子、一个段落一旦开始必须一气呵成绝对没有一句话是言而未尽或是模棱两可的。

    我简直听得神往茶水凉在手里都浑然不觉。

    我曾经把她写的一篇习作拿给另外一个朋友看。这位朋友在网上写了个挺受欢迎也算老手他看完之后也是赞不绝口他算是半个职业人士我觉得他的肯定应该有服力。郑老师。

    我问：这个写手叫什么名？

    刘洋。

    郑老师一这个名字解铃嘿嘿乐是老相识。我想了想从来没听过这么个人估计也是无名鼠辈。

    郑老师喝了口茶摆摆手：跑了我的意思是范雄之所以后来能在画画上取得很大的成就和她这种艺术探索的天赋有很大关系。我在读她文章的时候能看出她很困惑。

    困惑什么？解铃问。

    她好像一个迷失在迷宫里的孩子在寻找自己的信仰在寻找属于她的神。郑老师。

    我似有触动想起范雄和圣姑圣姑是阴间真佛宗的宗主从某个意义来她也算神。范雄加入这个教会拜在圣姑麾下会不会就是找到了她想要的神呢？

    狭义来范雄在寻找信仰寻找神广义来其实她是在找一个答案。郑老师道。

    我们静静听着这次前来拜访郑老师得到了意料不到的收获。范雄这个人的复杂程度要远远超乎想象我觉得这里面越来越深相当不简单。

    她在寻找郑老师：一个世间的基本法一个普遍的解释一个适用于所有现象和案例的答案。

    呵呵。我笑了：这个问题无解。当年爱因斯坦晚年就干这个活凭他老人家的脑子和知识积累都研究不出来更别范雄了。

    解铃没笑而是若有所思。

    聊着聊着不知不觉到了中午郑老师很久没有这么尽兴了拉着我们出去在区饭馆里吃了顿便饭。吃完的时候我觉得差不多要告辞了可这么走又有些意犹未尽忽然想起一件事便问：郑老师我听别人范雄在校期间差被开除这是怎么回事？

    郑老师想想：对是有这么回事。起来挺玄的这件事还是和我们上午聊的话题有关范雄为了寻找世间法的真理你们知道到后期她开始研究什么了吗？

    我和解铃摇摇头。

    郑老师：范雄开始研究死亡。

    我和解铃都是一惊互相看了一眼。郑老师以为出乎我们的意料她微微笑着其实我们心中的惊涛骇浪真是无法叙。在经历了蟠桃村一连串诡异恐怖的事情之后我们对范雄研究死亡这个话题有着自己的理解。

    郑老师继续：她的这个研究课题应该是在一次寒假后发生的她在那个寒假去旅游好像去了农村在那里住了很长时间。回来之后她开始着手研究死亡。她所采用的方法和其他人只是用脑子想、用哲学观解构只停留在笔头和想象上的研究方法不一样她在动手制作一台仪器。

    我听得有毛骨悚然筷子停下来眼睛一眨不眨听着。

    郑老师看看我们：吃好了吗？我们到区溜达溜达我给你们听。

    她结了账我们三人从饭馆出来沿着人工池走进林荫路。

    郑老师范雄曾经和她聊过对死亡的看法。范雄认为人死之后还会以某种形式继续存在。这已经不需要再证明了从十八世纪起就有人开始有意识以物理角度研究灵魂诸多实验证明灵魂确实存在。范雄认为灵魂之所以这么难以沟通就在于游魂的缺陷之一就是无法使用物质大脑。

    这是个很难言的纠结所在思考所赖之的工具是大脑大脑本身恰恰是物质的如果一个人死了脱离了大脑排出的灵魂还具不具备思考能力呢？或者灵魂仅仅只是一团混沌的能量团？

    我看看解铃解铃是道法中人在我看来他的法术很厉害而且能通阴阳这样的人对于这样的问题理解起来肯定比我要深刻。此时的解铃没有话摸着下巴若有所悟。

    当时范雄委托郑老师在后勤帮助下找到一间仓库。郑老师很感兴趣她想看看范雄到底能折腾出个什么东西来。

    范雄花了很多钱买了许多材料和书籍堆积在仓库除了上课吃饭睡觉其他时间都泡在那个地方。郑老师曾经到仓库考察翻看了范雄的资料惊奇地发现范雄找到的书几乎都是绝版市面上绝对看不到。范雄告诉她自己有一个绝版书群里面是各地的书商。这些书商极为特殊从来不卖流行书籍他们只做一种买卖那就是淘卖绝版书。当然绝版书也不是正版的他们所出售的大都是翻印和复印本。虽然粗糙但不影响阅读。

    郑老师看了范雄制作的第一个仪器范雄告诉她这个仪器参考的是当年笛卡尔的草图。笛卡尔是个牛逼人被称为现代哲学之父精通哲学物理数学各个领域。他最广为人知的就是提出了缸中之脑的概念。大意就是你如何分辨眼前的世界是真实存在的还是来自电流刺激下的大脑幻想。

    郑老师告诉我们笛卡尔当时对灵魂和死亡研究很深这老伙计找了许多尸体进行解剖对人的大脑构成了如指掌最为怪异的是他还亲自解剖过许多牛的头颅。他当时画出一个仪器的草图来解构灵魂的存在。当然这个仪器他没有做出来还留在空想阶段。他认为目前的人类认知和物质资源利用率已经大大限制了构想的实施所以只能停在纸面上。

    笛卡尔空想出来的是一个连满线、阀门和风箱的神经系统模型。他的想法是这样的当时一种普遍想法是根本没有灵魂人类的思考只不过是神经元相互作用的结果就跟波一样波是什么只不过是一连串物质运动的节奏变化。你总不能管节奏叫物质存在吧？笛卡尔则认为灵魂确实存在所以他构想出这么一个神经系统的模拟模型只要按动开关一连串的阀门风箱呼哧呼哧开始运动模仿人类的大脑运作看看究竟能不能产生一种灵魂。

    当然这只是一种空想别他那个时代就算放在现在也做不出来完全仿造的人类大脑。不过这个课题却让范雄极度痴迷她甚至有过这样的想法一旦日后科技发展到一种境界做出了完全可以比拟人脑的人工神经系统那么这个系统运作起来所产生的灵魂和人的灵魂有什么区别？是不是应该称为机械灵魂？

    范雄根据笛卡尔草图的描述和其他一些资料做出了最原始最粗糙的她自认为能够探测到灵魂的装置。

    范雄拿着这个装置到了后山弃楼。这栋旧楼原先是女生宿舍不过现在已经让学校以危楼的名义整栋被封原因讳莫如深只有本校学生才知道。

    因为这栋楼里曾经有个女生以一种极为诡异的方式上吊自杀了。范雄拿着这台装置要去寻找这个上吊自杀女生的魂灵。梦笔阁免费小说阅读_www.mengbige.com